"既然心无形无相，遍布虚空，岂能说在某个固定的地方？那这个无形无相的心又怎么可能在六道中轮回？"
"既然梦中的轮回是假的，那么现在这个所谓的轮回不也是一场大梦？"
"说它是虚幻的，是因为它就像水中的月影一样没有独立存在的本质；说它存在，是因为在迷惑的心识中这个幻象确实在发挥作用，确实在制造痛苦和快乐。"
"既然身体在变、心念在变、感受在变，那么这个所谓的恒常不变的自我究竟在哪里？"
"业报的过程也是如此，表面上看似有人造业、有人受报，实际上只是因缘和合产生的幻象。"
"六道轮回虽然是幻想，但众生的痛苦却是真实的。"
"正因为众生本来不存在，所以才能度化。如果众生是真实存在的，被痛苦牢牢束缚着，反而无法度化了。"
"这不是欺骗，而是教育的智慧。佛陀这是根据众生的根器和理解能力，宣说不同层次的法门。"
"般若智慧能够照见诸法的空性，能够看透一切现象的本质。"
"我执就像浮云一样遮蔽了般若智慧的光明。当我执消散时，般若智慧就自然显现了。"
"当众生明白自我本来不存在时，恐惧和痛苦就自然消失了。"
"真如本性不是光明也不是黑暗，不是存在也不是不存在，不是真实也不是虚假。它什么都不是，但一切都是它的显现。"
"在真如本性中，没有轮回可离也没有涅槃可得。轮回即涅槃，涅槃即轮回。"
"真正的无分别不是什么都不分别，而是在分别中不执著。"
"不执著就是不把本来无自性的现象当作有自性的实体。"
"不执著不是压抑感受和情感，而是看透感受和情感的空性本质。"
"你们本来就是佛，本来就在涅槃中，从来没有轮回过，也从来不需要解脱。"
"人生最大的解脱不是逃避什么，而是接受一切都是完美的事实。最深的智慧不是获得什么，而是放下所有的寻找。最高的成就不是成为什么，而是认识到自己本来就是一切。"